Banda Aceh – Sejarah kelahiran Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) bukan sekadar cerita tentang berdirinya sebuah organisasi mahasiswa. Di dalamnya terdapat pergulatan pemikiran, keberanian mengambil sikap, serta cita-cita membangun generasi intelektual yang merdeka dan independen. Gagasan inilah yang kembali dibicarakan dalam kegiatan nonton bareng dan diskusi film Lafran Pane yang diselenggarakan HMI Komisariat Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Syiah Kuala (FEB USK) di Sekretariat Aceh Bergerak, Jumat (13/11/2026).
Kegiatan yang diikuti sekitar 30 mahasiswa tersebut menghadirkan Agusni, Ketua Komisi Independen Pemilihan (KIP) Aceh, dan Davi Abdullah, inisiator Aceh Bergerak, sebagai pemantik diskusi. Film berdurasi sekitar 90 menit itu menjadi pintu masuk untuk menelusuri kembali pemikiran Lafran Pane, khususnya mengenai kemerdekaan berpikir, independensi, dan arah perjuangan mahasiswa Islam.
Dalam diskusi, Agusni menegaskan bahwa salah satu nilai penting yang diwariskan Lafran Pane melalui HMI adalah kemandirian dalam menentukan sikap. Independensi tidak hanya dimaknai sebagai kebebasan dari pengaruh politik tertentu, tetapi juga kemampuan seseorang untuk mempertahankan keyakinan berdasarkan argumentasi dan kebenaran yang dapat diuji.
Menurutnya, kemerdekaan berpikir menuntut seseorang untuk tidak terjebak dalam fanatisme terhadap pendapat sendiri. Seseorang harus memiliki keberanian mempertahankan keyakinan selama masih dianggap benar, sekaligus bersedia mengubah pandangan ketika menemukan argumentasi yang lebih kuat.
“Dari HMI kita belajar bahwa kita berhak memercayai suatu hal karena hal tersebut benar dan lainnya belum bisa mengalahkan kebenarannya. Namun, ketika kebenaran kita berhasil dipatahkan, maka kita memiliki alasan untuk berubah,” ujar Agusni.
Sementara itu, Davi Abdullah mengajak peserta membaca kelahiran HMI dalam konteks perubahan sosial dan transisi kultur pascakolonial. Menurutnya, situasi tersebut turut memengaruhi cara masyarakat memandang hubungan antara keislaman dan keindonesiaan.
Ia melihat adanya dua kecenderungan pemikiran yang berkembang saat itu. Di satu sisi, terdapat kecenderungan fanatisme dalam membela identitas keislaman, sementara di sisi lain muncul cara pandang sekuler yang memisahkan agama dari kehidupan sosial. Pertemuan berbagai pengaruh budaya dan warisan pemikiran kolonial tersebut menjadi konteks penting untuk memahami mengapa Lafran Pane menawarkan jalan pemikiran yang berbeda.
“Kedua budaya ini bertemu antara culture pop dan colonialist mindset. Maka, benarlah Lafran membawa arah mahasiswa kepada jalan yang berbasis pada pengujian kebenaran,” ungkap Davi.
Diskusi juga menyoroti sikap Lafran terhadap kecenderungan gerakan mahasiswa Islam pada masanya yang dinilai terlalu berpihak dan mudah menghakimi. Dalam pembacaan tersebut, pendirian HMI menjadi upaya menghadirkan ruang gerakan mahasiswa yang memiliki kemandirian berpikir, tidak sekadar mengikuti arus, serta mampu menempatkan nilai-nilai keislaman dan kebangsaan dalam satu kesatuan pemikiran.
Namun, pembicaraan tidak berhenti pada sejarah. Peserta kemudian diajak menarik garis antara semangat awal pendirian HMI dengan kondisi organisasi hari ini. Pertanyaan mendasarnya adalah apakah independensi yang diwariskan Lafran Pane masih benar-benar hidup dalam praktik gerakan kader HMI sekarang.
Dalam refleksi tersebut, independensi HMI diuji bukan hanya melalui hubungan organisasi dengan kekuasaan, tetapi juga melalui keberanian kader menyampaikan kritik, menjaga jarak dari kepentingan politik praktis, serta tidak menjadikan loyalitas kepada figur atau kelompok sebagai ukuran kebenaran.
HMI seharusnya menjadi ruang persemaian intelektual yang melahirkan kader-kader kritis, mandiri, dan memiliki keberanian moral untuk membela kepentingan masyarakat. Organisasi mahasiswa tidak semestinya terjebak dalam perebutan posisi, kepentingan kelompok, maupun politik loyalitas yang justru dapat melemahkan tradisi intelektualnya.
Davi Abdullah mengingatkan bahwa film Lafran tidak seharusnya berhenti sebagai tontonan sejarah atau romantisme terhadap sosok pendiri organisasi. Film tersebut perlu menjadi cermin untuk melihat kembali perjalanan HMI dan menguji sejauh mana nilai-nilai yang diperjuangkan Lafran masih dijalankan oleh generasi penerusnya.
Menurutnya, tantangan HMI hari ini bukan sekadar mempertahankan eksistensi organisasi, melainkan menghidupkan kembali tradisi intelektual, keberanian berpikir merdeka, dan keberpihakan terhadap persoalan masyarakat.
Organisasi yang lahir dari semangat kemerdekaan berpikir akan kehilangan maknanya apabila kader-kadernya justru takut menyampaikan kritik, mudah mengikuti kepentingan kekuasaan, atau tidak berani berbeda pendapat dengan kelompoknya sendiri.
Sepanjang forum, kedua pemantik membedah pemikiran Lafran Pane melalui perspektif filsafat, politik, dan sejarah. Diskusi berlangsung dinamis dengan keterlibatan peserta yang turut menyampaikan pandangan dan pertanyaan hingga tengah malam.
Agusni menilai pemikiran Lafran Pane merupakan pembahasan yang tidak mungkin dituntaskan hanya dalam satu forum. Ia berharap diskusi serupa dapat terus dilanjutkan agar generasi muda memahami lebih dalam landasan pemikiran dan tujuan p
“Ketika berbicara HMI, itu tidak cukup dalam satu hari satu malam. Perlu waktu yang sangat panjang hanya untuk mengupas bagaimana pola pikir Kanda Lafran dalam membangun HMI ini,” tuturnya.
Kegiatan berakhir sekitar pukul 00.00 WIB dan ditutup dengan foto bersama peserta serta kedua pemantik diskusi.
“Melalui kegiatan ini, film Lafran tidak hanya menjadi medium untuk mengenang sejarah, tetapi juga ruang refleksi untuk mempertanyakan kembali arah gerakan mahasiswa. Sebab, menghormati pendiri organisasi bukan sekadar menghafal sejarah perjuangannya, melainkan berani melanjutkan nilai-nilai pemikirannya, termasuk keberanian untuk tetap independen dan kritis terhadap kekuasaan,” tutup Davi Abdullah.
